30 noviembre 2008
29 noviembre 2008
La importancia del voto de la clase media
PRETENDER JUSTIFICAR LA DERROTA EN LUGAR DE ANALIZAR, ENFRENTAR Y CORREGIR LOS FACTORES QUE CONTRIBUYERON A LA MISMA ES UN GRAVE ERROR.
Eso pasó el 02 de diciembre del año 2007. Nuestro presidente se empeñó en calificarla de victoria pirrica, en vez de descifrar el alerta que le estaba dando el pueblo, especialmente en la región central. Una verdadera rectificación a tiempo hubiese evitado lanzar a la reelección a Diosdado Cabello, después de una deficiente gestión gubernamental. Igualmente esconder la incompetencia de Juan Barreto frente a la Alcaldía Metropolitana, la de José Vicente Rangel Avalos y su sifrinisima esposa, que estaban más pendiente de organizar desfiles de modas que atender realmente las necesidades del pueblo y peor aún la de Freddy Bernal que en 08 años fue muy poco los problemas que resolvió y que en realidad fue el más deficiente de todos, ES UN ABSURDO.
Jorge Rodríguez no ganó porque Bernal haya sido un buen alcalde y sea querido por el pueblo. Jorge Rodríguez ganó por su desempeño cuando estuvo frente al CNE y porque en el municipio Libertador es el municipio donde hay más gente humilde que es realmente fiel a Chávez, no hay urbanizaciones de clase alta, como si lo hay en todos los demás municipios de la gran Caracas, aunque el candidato títere de la oposición Stalin, sacó una votación bastante considerable para lo malo que es. Ósea que hubo mucho voto castigo o más bien voto decepción especialmente de la clase media, que se siente defraudada por una parte con tanta inseguridad y porque los funcionarios de las alcaldías y gobernaciones antes mencionaban poco o nada hicieron por atender sus necesidades más inmediatas. Se encargaron más bien de complacer a los ricos o los millonarios para "ique mantenerlos contentos" amen de la corrupción de esas instituciones. Un solo ejemplo rapidito "la autorización para la construcción del centro comercial sambil en La Candelaria"....
Otro aspecto interesante de reflexionar, es el hecho muchas que personas admiraban la absoluta sinceridad de Hugo Chávez, pero lamentablemente ahora miente para defender gestiones de gobierno nefastas, que lejos de favorecerlo perjudican su credibilidad. Por que está totalmente claro, sí Acosta Carles se merece el desprecio público de Chávez por traidor e ineficiente, eso mismo se merecen los cuatro personajes mencionados en el párrafo anterior y con más razón, porque se siguen diciendo revolucionarios, aunque su desempeño como alcaldes y gobernadores demostraba lo contrario.
Otro aspecto importante de corregir es el discurso excesivamente agresivo, ofensivo y grosero que suele utilizar el presidente Chávez en contra de sus adversarios. Comportamiento que no cala en la gran mayoría de las personas de clase media y en muchas otras personas en general. Recordemos la reacción de mucha gente, incluyendo muchos “ni ni”, cuando Chávez en el año 2002 despidió públicamente con burla y humillación a la gente de la antigua PDVSA ¿para qué? Si después terminó ofreciendo disculpas. Y no es que no se merezcan todos esos insultos, es que no esa no es la mejor forma de comportarse en público bajo ningún pretexto. Entendamos que en los estados en donde más insultos profesó fue precisamente donde se perdió.
Para finalizar espero que el PSUV se de cuenta que es un peligro latente que la oposición haya conseguido conquistar la Alcaldía Metropolitana , la Gobernación del estado Miranda y el Municipio Sucre, además de mantener las Alcaldías de Baruta, Chacao y el Hatillo y es muy osado restarle importancia a este hecho. Recordemos también que el golpe de estado del año 1992 se ganó en el interior del país, pero se perdió porque no se alcanzaron los objetivos en Caracas. Ojalá Diosdado Cabellos, Freddy Bernal, Juan Barreto y José Vicente Avalos, tengan la valentía de pedir perdón a los Chavista porque toda la que se derrame y la violencia que ya se está desatando y las agresiones contra el pueblo en las localidades que gobernaban es principalmente responsabilidad de la INEFICIENCIA de ellos y de haber faltado al juramento que hicieron cuando fueron electos.
Yurilin Peraza
yurilinperaza@yahoo.es
Eso pasó el 02 de diciembre del año 2007. Nuestro presidente se empeñó en calificarla de victoria pirrica, en vez de descifrar el alerta que le estaba dando el pueblo, especialmente en la región central. Una verdadera rectificación a tiempo hubiese evitado lanzar a la reelección a Diosdado Cabello, después de una deficiente gestión gubernamental. Igualmente esconder la incompetencia de Juan Barreto frente a la Alcaldía Metropolitana, la de José Vicente Rangel Avalos y su sifrinisima esposa, que estaban más pendiente de organizar desfiles de modas que atender realmente las necesidades del pueblo y peor aún la de Freddy Bernal que en 08 años fue muy poco los problemas que resolvió y que en realidad fue el más deficiente de todos, ES UN ABSURDO.
Jorge Rodríguez no ganó porque Bernal haya sido un buen alcalde y sea querido por el pueblo. Jorge Rodríguez ganó por su desempeño cuando estuvo frente al CNE y porque en el municipio Libertador es el municipio donde hay más gente humilde que es realmente fiel a Chávez, no hay urbanizaciones de clase alta, como si lo hay en todos los demás municipios de la gran Caracas, aunque el candidato títere de la oposición Stalin, sacó una votación bastante considerable para lo malo que es. Ósea que hubo mucho voto castigo o más bien voto decepción especialmente de la clase media, que se siente defraudada por una parte con tanta inseguridad y porque los funcionarios de las alcaldías y gobernaciones antes mencionaban poco o nada hicieron por atender sus necesidades más inmediatas. Se encargaron más bien de complacer a los ricos o los millonarios para "ique mantenerlos contentos" amen de la corrupción de esas instituciones. Un solo ejemplo rapidito "la autorización para la construcción del centro comercial sambil en La Candelaria"....
Otro aspecto interesante de reflexionar, es el hecho muchas que personas admiraban la absoluta sinceridad de Hugo Chávez, pero lamentablemente ahora miente para defender gestiones de gobierno nefastas, que lejos de favorecerlo perjudican su credibilidad. Por que está totalmente claro, sí Acosta Carles se merece el desprecio público de Chávez por traidor e ineficiente, eso mismo se merecen los cuatro personajes mencionados en el párrafo anterior y con más razón, porque se siguen diciendo revolucionarios, aunque su desempeño como alcaldes y gobernadores demostraba lo contrario.
Otro aspecto importante de corregir es el discurso excesivamente agresivo, ofensivo y grosero que suele utilizar el presidente Chávez en contra de sus adversarios. Comportamiento que no cala en la gran mayoría de las personas de clase media y en muchas otras personas en general. Recordemos la reacción de mucha gente, incluyendo muchos “ni ni”, cuando Chávez en el año 2002 despidió públicamente con burla y humillación a la gente de la antigua PDVSA ¿para qué? Si después terminó ofreciendo disculpas. Y no es que no se merezcan todos esos insultos, es que no esa no es la mejor forma de comportarse en público bajo ningún pretexto. Entendamos que en los estados en donde más insultos profesó fue precisamente donde se perdió.
Para finalizar espero que el PSUV se de cuenta que es un peligro latente que la oposición haya conseguido conquistar la Alcaldía Metropolitana , la Gobernación del estado Miranda y el Municipio Sucre, además de mantener las Alcaldías de Baruta, Chacao y el Hatillo y es muy osado restarle importancia a este hecho. Recordemos también que el golpe de estado del año 1992 se ganó en el interior del país, pero se perdió porque no se alcanzaron los objetivos en Caracas. Ojalá Diosdado Cabellos, Freddy Bernal, Juan Barreto y José Vicente Avalos, tengan la valentía de pedir perdón a los Chavista porque toda la que se derrame y la violencia que ya se está desatando y las agresiones contra el pueblo en las localidades que gobernaban es principalmente responsabilidad de la INEFICIENCIA de ellos y de haber faltado al juramento que hicieron cuando fueron electos.
Yurilin Peraza
yurilinperaza@yahoo.es
¿Hoy Marx diría: ¡Yo no soy un revolucionario!?
El Presidente Hugo Chávez insiste en que enterremos el capitalismo de inmediato. Sin embargo, de acuerdo a la historia en la Casa Blanca, siempre después del voto "democrático", en nombre de la "libertad", viene la bala "republicana". Esto ya lo sabía Simón Bolívar. Cuantitativamente hemos ganado, pero cualitativamente y estratégicamente tenemos que ser extremadamente cuidadosos, Antonio Ledezma "va a Miraflores" de nuevo. Además, es evidente que sin una revolución radical y de principios es imposible enterrar el capitalismo y sustituirlo por el socialismo.
El Moloch capitalista global es el hijo de una gigantesca revolución, de hecho, del padre de todas las revoluciones mundiales, sociales, culturales, económicas, políticas y militares. La burguesía tardó más de cinco siglos en conquistar el poder político, para hacer sus revoluciones políticas, para arrancar el Estado de las garras del clero parasitario, de los colmillos de la nobleza decadente, para separar la Iglesia y el Estado y sustituir la metafísica y la teología idealista católica con el materialismo capitalista ateo mecánico. Incluso entonces, en las revoluciones europeas de 1848, la burguesía fue tan débil que casi perdió su Revolución Francesa; en Rusia, la gran masa campesina bajo el liderazgo de la relativamente pequeña clase obrera y el Partido bolchevique de Lenin incluso primero tuvo que llevar a cabo las tareas históricas de la burguesía, tuvo que hacer la Revolución de febrero de 1917 para la débil burguesía rusa. Sólo después, en octubre, Lenin y Trotsky pudieron proceder con la realización de la revolución proletaria socialista.
Así que, como explicó Marx, la revolución es permanente, comprende una época, y requiere la unidad de todos los trabajadores.
Antes de hablar algo sobre el socialismo, tenemos que conocer el ABC de la revolución en todos sus múltiples significados y formas de apariencia. Revolución es una cuestión de vida o muerte, por ejemplo, en la década de los 50, en Vietnam, Indonesia, Cuba y Argelia millones fueron masacrados por el imperialismo, porque se atrevieron en serio a hacer una revolución de los trabajadores social y socialista.
Por lo tanto, camaradas, es ahora o nunca, no tenemos todo el tiempo del mundo, no de siglos, sólo décadas para estudiar, para comprender, para entender, para hacer la revolución aquí en Venezuela y en otros lugares. Por consiguiente, esto presupone que sabemos lo que es el capitalismo, la dialéctica, el socialismo y el marxismo; y que vivimos de acuerdo con lo que sabemos científicamente, y no en función de lo que ideológica y religiosamente creemos y, sobre todo, que sabemos por lo que estamos viviendo. De esta manera nadie nos puede convertir en perros de Pavlov pasivos, en robots electorales y en carne de cañón.
En dos partes vamos a explicar primero los fundamentos de la revolución y, posteriormente, la teoría marxista y la praxis de la Revolución. De esta forma, seremos capaces de entender y enriquecer nuestra propia Revolución Bolivariana.
En el siglo 18 el weltgeist europeo introdujo la tormenta del capitalismo, ... como tantos otros, entre ellos Hegel y Marx, Francisco de Miranda y sus co-combatientes estaban fascinados por la revolución burgues-democrática, por la Revolución Francesa, es por eso que su nombre está grabado en el "Arco del Triunfo" ... ahora el espíritu del mundo castiga inquietantemente, está escribiendo sobre el muro humano de lamentos: "socialismo o barbarie".
Atrás han quedado los buenos viejos tiempos de falsificaciones y caricaturas de la revolución y el socialismo. Al igual que en Vietnam, Cuba, Guinea Bissau y Chile, muchos intentos revolucionarios y socialistas eran valientes y gloriosos, y los honramos con el debido respeto, amor y admiración. Sin embargo, resultó que muchos de estos experimentos nos han llevado a un callejón sin salida democrático interminable, a un laberinto intrasistémico de confusión ideológica: por ejemplo, el socialismo africano, el socialismo árabe, el socialismo nacional, el socialismo democrático, el socialismo revolucionario, el socialismo cristiano, el socialismo utópico, el socialismo cooperativo, la Internacional Socialista, el maoísmo, el estalinismo, etc, etc. Lo que está ausente es simplemente el socialismo en sí, la negación dialéctica del capitalismo, es decir, un anti-capitalismo y un anti-imperialismo radical, de principios, científico, filosófico, es decir, la revolución mundial permanente.
No es una cuestión del lenguaje y de las palabras; las palabras son herramientas miserables, que no piensan por nosotros. No hay sustituto para el pensamiento libre. Como el filósofo marxista Ernst Bloch ha señalado en el contexto de su utopía concreta, en el idioma oficial toda una serie de conceptos están ausentes, tienen que ser inventados y creados para expresar lo nuevo, una nueva ciencia y filosofía. Marx explicó que en todas las epocas (modos de producción) las ideas dominantes (el idioma, las palabras y los conceptos) son las ideas de las clases dominantes.
Para sobrevivir, entre otras cosas, esto es lo que se ha de hacer por la Revolución Bolivariana en 2009. Una brisa fresca tiene que renovar lo que estamos diciendo y haciendo, para capturar en masa la fantasía y la imaginación revolucionaria, y la imaginación creativa de los "cerros" y las "favelas" de Venezuela y América Latina.
En un discurso posterior a las elecciones, el presidente Chávez citó a Marx diciendo: cuando la teoría capta la imaginación de las masas, se convierte en fuerza material. De la misma manera, lo siguiente vale en el caso de nuestro partido socialista y para Venezuela: cuando la teoría pasa de un cerebro a otro, se convierte en la praxis, en la verdad.
¿Por qué? Marx dio la respuesta: No sólo el pensamiento debe aproximarse a la realidad (objetiva), la realidad misma se debe empujar hacia el pensamiento. Esta es la dialéctica, esta es la oscilación permanente entre ciencias naturales y filosofía social, esto no sólo es interpretar el mundo de diferentes maneras, en diferentes palabras, sino cambiarlo conscientemente, con conciencia de clase, este es el marxismo.
Hoy en día, como dijo George Orwell ya en 1948, en la época de Big Brother, no importa el color de la piel, sólo decir la verdad ... que sigue desapareciendo diariamente en el planeta Tierra ... es ya un acto revolucionario, es praxis socialista. Después de las recientes elecciones de 23 de noviembre, Venezuela: Quo vadis?
- Independientemente de lo que pensamos o hacemos, para nosotros no habrá amnistía imperialista, ni diálogo. No vamos a estar exentos de hacer la revolución mundial en contra del capitalismo, en contra de la globalización.
Sí, la corrupción de los mejores, especialmente de los jóvenes en nuestras escuelas, misiones y universidades, es la peor corrupción.
En todo el siglo 20, como resultado de una ignorancia internacional deliberadamente inculcada, del control mental y de una ideología letal sobre el capitalismo, socialismo y marxismo, nosotros, la mayoría trabajadora de la población del mundo, sabemos muy poco. Para enterrar el capitalismo, en primer lugar, han de ser estudiados, conocidos, penetrados y aniquilados su dialéctica interna, sus hilos vitales, sus contradicciones sociales y los arsenales de armas de destrucción masiva.
En otras palabras, entre otras cosas, tenemos que examinar muy cuidadosamente cuál es la connotación de 'revolución' en las revoluciones francesa, americana, industrial y Bolivariana. Esto podría ser una tarea muy tediosa, pero solo iluminemos algunos aspectos teóricos.
La revolución ha sido y sigue siendo el más fuerte y más eficaz arma del capitalismo. Fue decisivo en la conquista del poder político de la burguesía emergente y para conservar el poder social. Inicialmente, en el feudalismo, mediante el estudio de los movimientos de las estrellas y los planetas, el concepto físico, astrológico de la revolución fue utilizado por los adivinos medievales para predecir la suerte de los príncipes en tiempos de guerra. Más tarde, después de la "Revolución Gloriosa", el término adquirió subjetividad, el deseo de una clase para hacer la revolución, es decir, que adquirió un factor subjetivo, una teoría revolucionaria. La propia burguesía descubrió que sin teoría, la revolución social no era posible.
Sin embargo, para nosotros en Venezuela la cuestión teórica sigue siendo la siguiente: ¿seremos capaces de envenenar la mamba negra con su propio veneno? Hasta ahora hemos luchado una valiente batalla, pero no tuvimos éxito hasta ahora, la guerra todavía sigue.
Puede la Revolución Bolivariana eventualmente tener éxito, a globalizarse, en solidaridad con otras revoluciones?
Para responder a esta pregunta: conoce a ti mismo! Conoce tu revolución!
No debemos olvidar que el modo de producción capitalista se convirtió en un orden mundial dominante, precisamente por su revolución social. Ahora utiliza la propia revolución para perpetuar el imperialismo y el corporativismo. En defensa propia, el capitalismo es un experto en la producción de la ideología y la práctica. Por lo tanto, se podría sustituir el capitalismo realmente con la praxis socialista científica y la teoría filosófica emancipatoria?
A través de los dos últimos siglos se han escrito sobre el concepto, la forma y el contenido de la revolución toneladas de volúmenes, aquí sólo podemos resaltar algunos aspectos que se refieren a la construcción de nuestro socialismo a escala mundial. Esto es sólo una aproximación introductoria, seguirán más deliberaciones.
In medias res, ¿cómo es posible que después de una década de ferviente revolución en Venezuela y en otros lugares, después de abril y diciembre de 2002, que tantos estudiantes, jóvenes y compañeros todavía no tienen el más elemental conocimiento científico acerca de la revolución, sobre el capitalismo, sobre el socialismo? En toda Venezuela hemos puesto en marcha proyectos revolucionarios y misiones y, sin embargo, el capitalismo está floreciendo en todas partes. ¿Qué está sucediendo? Sinceramente, compañeros, ¿qué está mal?
¿Qué hemos aprendido acerca de la revolución en la escuela, en la universidad? Echemos un vistazo a los conceptos de nuestra vida cotidiana, a la "re"-generación de la actual "guerra de ideas" y del "dominio de pleno espectro": a palabras como la religión, la reforma, el renacimiento, el rearmamento, la reacción, la repetición, el retorno, el giro, la revolución. In re, todos tienen algo en común: la repetición, la regresión, la represión, el retorno al statu quo ante rem, al orden mundial establecido. Salvo la plusvalía, niegan todo lo que es realmente excelente, extra, cualquier éxodo o salida o "ex-volución" de este valle de lágrimas imperialista.
Tal y como el Presidente Chávez exige con urgencia, por supuesto que tenemos que enterrar el capitalismo, pero no nuestra hacha revolucionaria, nuestra praxis militante científica y teoría optimista filosófica. También en esta depresión mundial, no debemos olvidar la existencia de un "Imperio" terrorista, y con los ojos vendados empezar a fumar nuestra pipa de paz con los dirigentes metropolitanos. Una cosa es la Táctica, la estrategia y la diplomacia, la revolución es otro asunto. No debe ocurrir la amnesia política miope aquí en Venezuela en 2009, no en Afganistán, no en Iraq. La "oposición" y la CIA han perfeccionado sus tácticas de infiltración, ya ocupan la Alcaldía Mayor de Caracas. Aquí en Venezuela están aplicando la concepción moderna llena de colores del arco iris de la "revolución" moderna.
El problema es que hoy en día todo el mundo es un revolucionario, un libertador. En tales circunstancias, hoy Marx diría: ¡Yo no soy un revolucionario!
Casi cada semana mis estudiantes de pre y postgrado de la Universidad de Los Andes quieren saber lo siguiente:
- * ¿Cuáles son las semillas y raíces práxicas de la revuelta social revolucionaria, de la lucha de clases en Venezuela y en otros lugares?
* ¿Qué expresa el concepto de "revolución"? ¿Cómo podemos empezar a revolucionar, a cambiar el mundo?
Debido a que muchos de nuestros compañeros nunca fueron enseñados acerca de la "revolución" vamos a bajar brevemente el ABC de la revolución. En sus múltiples significados actuales se encuentra el núcleo de la ideología revolucionaria, del control mental. En los medios de comunicación internacionales, el término, especialmente asociado con Venezuela, ha adquirido un significado peligroso, acuoso y vago.
Transhistoricamente, ¿qué significa 'volver' y 'revolver'? Revolución fue siempre un término central económico y político en los negocios, en el proceso histórico europeo de la acumulación de capital. En latín los nombres "revol tus, revol ti o revolución" se obtuvieron a partir de el participio pasado del verbo "revolvere", voltearse, hacer las ventas, tener un excelente volumen de negocios, realización de capital. Como tal, esta concepción capitalista apareció en muchos idiomas, por ejemplo, como "revolucioun" en Inglés Medio, como "revolver" y "revolution" en francés antiguo.
El verbo inglés "revolve" (girar), que es el latido de corazón de la "revolución", expresa muchas cosas:
- * orbitar un punto central estático o en movimiento, al igual que Marte alrededor del Sol.
* girar sobre un eje, girar al igual que el planeta Tierra.
* repetir en ciclos, como las crisis del capitalismo como previsto por Karl Marx.
* ocurrir periódicamente a intervalos periódicos, por ejemplo, las cuatro estaciones.
* ser tratado lógico formalmente, es decir, ser centrado. Sus problemas sólo giran en torno a la corrupción.
Sin embargo, una revolución concreta tiene también una dimensión teórica, es un generador de ideas y de pensamiento, de conciencia de clase y praxis proletaria, pero también puede ser utilizada por las clases dominantes, por el Estado, para controlar la mente, para inculcar ideología, y en el globofascismo, para aniquilar a toda teoría crítica y praxis emancipatoria.
En el socialismo científico y filosófico, en el marxismo, la revolución de la mente comienza en el momento en que todos los explotados, dominados y discriminados de las clases sociales a nivel mundial independientemente comenzamos a pensar de, por y para nosotros mismos, a fin de discutir conscientemente los asuntos sociales, políticos y económicos. En otras palabras, la revolución comienza en el momento en que nosotros, como trabajadores, campesinos, educadores, profesionales y periodistas empezamos a aplicar el principio intelectual de René Descartes: dubito, cogito ergo sum, dudo, pienso, por lo tanto soy. Nos ponemos la gorra roja del pensar, empezamos a sacudir nuestras neuronas y cerebros oxidados.
En la última década, esto sí, a pesar de las aseveraciones que digan lo contrario, en Venezuela una revolución social sí ha comenzado y sigue en camino.
Todos los gloriosos socialistas, Marx, Engels, Rosa Luxemburgo, Clara Zetkin, Lenin, Trotsky, Mao, Nkrumah, Castro y muchos otros, han subrayado la necesidad revolucionaria de pensar y actuar ideas y acciones. En "¿Qué hacer?", Lenin fue tan lejos como para decir: sin sueños diurnos socialistas, sin teoría, la revolución social no es posible.
Por lo tanto en un sentido cartesiano nosotros, como socialistas revolucionarios tenemos que reflexionar cuidadosamente y en detalle, examinar y conocer bien las cosas de forma permanente. Después de haber bebido la ideología y la religión dominante con la leche materna, o con Nestlé y Parmalat, y después de haber masticado toda clase de mercancías, es realmente el momento de convertirse en revolucionario, de mirar antes de saltar, a re-pensar todo, a tener un enfoque global, total, vinculado al proceso. Hoy en día, en la "guerra de ideas', como revolucionarios, por definición, tenemos que entrenar nuestros cerebros engañados.
Por otra parte, desde el punto de vista de Washington algunos piensan lanzar una "revolución" en Venezuela entendida como "democracia" nacional organizada, con la intención de cambiar o derrocar a un "dictador", es decir y en nuestro caso, el gobierno legítimo del Presidente Hugo Chávez Frías. En esta connotación terrorista, el término "revolución" está claramente distorsionado, incluye todos los medios legales, ilegales, democráticos y antidemocráticos y comprende de esta manera la insurgencia, conspiración, golpes militares, asesinato, magnicidio, rebelión, sublevación, sedición y secesión.
Por último, vamos a afirmar, que actualmente es "el mejor de los tiempos y el peor de los tiempos" (Charles Dickens), tiempos de grandes cambios sociales, luchas de clase: cataclismos profundos, dolorosas convulsiones y una serie de trastornos políticos. Para nosotros no hay otro turno ni retorno, es simplemente hacia adelante, es la batalla por la humanidad, por la emancipación planetaria.
Dr. Franz J.T. Lee
franzjutta@cantv.net
28 noviembre 2008
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22 noviembre 2008
Cantar en tierra propia, ¿Se hace imposible para la Teología de la Liberación hoy?
Cantar en tierra propia, ¿Se hace imposible para la Teología de la Liberación hoy?
- ¿Cantar canciones del Señor en tierra extraña?
- (Salmo 137: 4)
Sectores emergentes de diversos grupos sociales, han tomado la vanguardia de la lucha por la liberación de los pueblos, dejando muchas veces a amplios sectores de la izquierda tradicional y a la Teología de la Liberación, sin banderas y sin un accionar propio y acorde co los acontecimientos históricos que suceden en nuestros países.
Lo mismo ha sucedido con sectores que tradicionalmente se han identificado con la Teología de la Liberación, han asumido una actitud crítica en contra de los procesos que vive actualmente nuestro continente. Ellos y ellas, al no lograr capitalizar los procesos políticos que vive nuestro continente, se han dado a la tarea de descalificarlo y de aliarse inexplicablemente con las fuerzas de derecha que los adversa.
En Venezuela, los exponentes más importantes de la Teología de la Liberación, estaban representados en sectores católicos y en comunidades eclesiales de base con fuerte influencia de los Jesuitas. En el sector protestante estaban presentes en comunidades, pastores y líderes, de las Iglesias llamadas históricas, aunque en los actuales momentos hay pequeños e importantes expresiones de la Teología de la Liberación en Iglesias Presbiterianas, Luteranas, Anglicanas, Evangélicas. Debemos reconocer que siguen presente y con fuerza en la Unión Evangélica Pentecostal de Venezuela (UEPV), quienes han mantenido con constancia el trabajo con las comunidades mas pobres del occidente de nuestro país.
Mucha gente, sobre todo en las Iglesias llamadas históricas del protestantismo, que se identificaba en Venezuela con la Teología de la Liberación, ha sufrido un cambio inexplicable, que solo se puede interpretar como una conversión de fe hacia la derecha, que los ha llevado a oponerse con vehemencia e irreflexiblemente, al proceso de cambio que se está dando en Venezuela y en gran parte de la America Latina.
No pudieron cantar debidamente y a buen tono en nuestra tierra, cuando se le consideraba el traspatio del imperio. Ahora no pueden cantar, porque se acostumbraron tanto a su silencio, que extrañan los tiempos de las ollas llenas de carne y cebollas, de la dominación política, ideológica y económica, del imperio sobre nuestros pueblos.
Es que la lucha liberadora de algunos sectores de la Teología de la Liberación en Venezuela, no pasó a ser más que una serie de usos de clichés de algunos personajes notables, que promocionaban su propia imagen o la de sus grupos y de los textos que ellos y ellas escribían y que se vendían y discutían en ciertos sectores religiosos elitescos y poco permeables.
Este mismo proceso, se dio, según sus características ideológicas y políticas particulares, en ciertos sectores de intelectuales en la izquierda tradicional venezolana. Ya lo Decía Paulo Freire, que el oprimido retrata en su mente la imagen del opresor. Ellos y ellas, al ver que los procesos revolucionarios se están dando, gracias a Dios, sin su concurso, asumieron una actitud que primero fue de desconfianza, luego pasó a ser de abierta traición y violencia, aliándose con los sectores más reaccionarios de la derecha endógena y con el imperialismo.
Los nuevos sujetos que emergieron en el quehacer de la política latinoamericana, dejaron sin banderas ideológicas a amplios sectores políticos tradicionales. A estos, no les quedó otra acción mas, que aliarse a muchos grupos de la oposición liderada por las derechas en muchos de nuestros países.
Solo les quedó a los antiguos exponentes de la Teología de la Liberación en Venezuela y en muchas partes del continente, aliarse con la derecha y a muchos otros grupos extremistas o simplemente guardar un inexplicable silencio, en la supuesta esperanza de llegar a rescatar su rol de intelectuales, para seguir analizando desde un supuestamente marxismo inocuo y domesticado, a la sociedad capitalista opresora, pero sin combatirla, sin cambiarla.
Ellos y ellas, hicieron ineficaz al texto bíblico y a las aspiraciones de los pueblos a ser libres. Traicionaron el pensamiento y la acción de todos aquellos y aquellas que murieron en manos de los regimenes de fuerza o supuestamente democráticos que gobernaban a nuestro continente. Con esa traición se hicieron cómplices, se les ha secado la mano derecha y se les han pegado sus lenguas a los paladares.
América latina sigue siendo tierra extranjera para muchos sectores políticos y religiosos que una vez se identificaron con la Liberación.
Ciertos sectores de la Teología de la Liberación, siguen percibiendo a la America Latina como tierra extraña. No han querido o no han sabido entender que aun en ese tiempo que vivimos la cautividad babilónica, a la cual nos sometió como pueblo el imperialismo, Latinoamérica era y sigue siendo nuestra tierra. Se concibieron a si mismos como extranjeros, esclavos y exilados y perdieron toda esperanza de liberación.
Pasaron a convivir con los opresores, a cambio de beneficios, una universidad por aquí, un obispado por allá, una escuela, una fundación, una ONG, algo que les permitiera sobrevivir ensimismados, como una clase intelectual especial más, o en medio de las clases sociales mas privilegiadas como pedagogos de nuevos opresores o de las nuevas generaciones de políticos de derecha.
Se convirtieron en una especie de elites de intelectuales que encerraron a la Teología de la Liberación en los corrales de los encuentros estériles y de poca trascendencia de algunos privilegiados o privilegiadas, con formación académica en los mejores Seminarios o Universidades de nuestro continente y de Europa.
La Teología de la Liberación que nace de la reflexión y praxis de las comunidades pobres de nuestro continente, quedó prácticamente prohibida para quienes le dieron origen y verdadera trascendencia. Por lo menos así lo creyeron ellos, los intelectuales. El Pueblo, hombres y mujeres de todos los niveles, le fueron dando otro sentido y otros significados a los procesos de liberación que trascendieron por necesidad histórica, cultural y social, los limites de las organizaciones eclesiásticas en los cuales estuvieron en una especie de cautividad.
Ellos y ellas, los teólogos de la liberación tradicionales, se percibían como en tierra extraña, porque permitieron que la propaganda del imperio los doblegara. En la profundidad de su pensamiento, en su conciencia jugaron durante varias décadas a la política del Gatopardismo: "Cambiar las cosas para que no cambien nada". Paradoja expuesta en la novela El Gatopardo, del escritor italiano Giuseppe Tomaci Di Lampedusa (1896-1957).
La cita original expresa: "Si queremos que todo siga como está, es necesario que todo cambie".
-"¿Y ahora qué sucederá? ¡Bah! Tratativas pespunteadas de tiroteos inocuos, y, después, todo será igual pese a que todo habrá cambiado".
-"…una de esas batallas que se libran para que todo siga como está".
Desde entonces, en ciencias políticas se suele llamar gatopardista al político, reformista o revolucionario que cede o reforma una parte de las estructuras, para conservar el todo sin que nada cambie realmente (Lampedusa, Giuseppe Tomaci Di El Gatopardo. Buenos Aires: Longseller, 2002).
La Teología de la Liberación tiene la obligación de definir su ethos, en esta Latinoamérica que construye su camino de liberación.
La voz y sentimiento de la Teología de la Liberación, no pueden seguir siendo la voz y sentimiento del salmista del Salmo 137. No se puede seguir esperando pasivamente al Mesías o Mesías que vengan a destruir al imperio. No podemos mantenernos en el balbuceo y en el llanto doloroso y sin sentido de quienes se sentaban a las orillas de los ríos de Babilonia a esperar a un Mesías que les liberara.
No podemos hoy, sentarnos a las orillas del Amazonas, del Orinoco o de cualquier otro río nuestro a esperar que nuestra liberación caiga del cielo o la construyan otros y otras. El pueblo todo, es el artífice o Mesías verdadero de su propia liberación.
Es urgente, que la Teología Latinoamericana de la Liberación, comience a construir su Ethos, para que pueda tener un punto de partida que la ubique a la altura de los acontecimientos que están sucediendo en toda América latina.
Tiene que romper el silencio impuesto por una intelectualidad indigna, que se ha aliado con los centros de poder y con las oligarquías en todo nuestro continente. El nuevo Ethos debe significar, en este nuevo nacimiento de la Teología de la Liberación, la residencia, morada, lugar donde se habita, pertenencia y pertinencia.
Debe tener, la Teología de la Liberación, un nuevo punto de partida, en este caso decimos que es la Latinoamérica actual. Este nuevo pensar la Teología de la Liberación, no puede ser forzosamente concebida bajo los mismos paradigmas que la caracterizaron en tiempos pasados, que la llevaron al silencio cómplice, en el cual cayó en las décadas de los ochenta y noventa, en busca de prebendas que la llevaron a perder su rol protagónico en estos procesos de liberación latinoamericanos.
Quedó enclavada metodológicamente, la Teología de la Liberación, en el episodio del Éxodo, sin darse cuenta que ya el pueblo había llegado a la entrada de la tierra prometida, al tiempo esperado de la Liberación. Es por eso que ha muchos antiguos intelectuales de la Teología de la Liberación, no se les ha permitido ni se les permitirá, sino ver a esa Nueva America, ese Mundo Otro desde la distancia.
Toca ahora poner a la Teología de la Liberación, a tono con las Teorías del Socialismo del Siglo XXI, para que verdaderamente rescate su rol de Teología Endógena, criolla y sin mediaciones de ningún tipo del quehacer teológico tradicional noratlantico. Debemos concebir al pueblo de Dios, desde la perspectiva del Nuevo Testamento, desde el mismo momento de la encarnación del Dios de las bienaventuranzas y desde el caminar de la Iglesia de los Hechos de los Apóstoles.
Ahora, la teología de la liberación, debe comprender que el pueblo de Dios ya no se enfrenta a inofensivos e inmóviles dioses de piedra, madera o yeso, con bocas silenciadas, oídos sordos y ojos ciegos. Ahora, la idolatría que hay que enfrentar, es la idolatría todopoderosa del mercado, de la globalización, del consumismo, del militarismo. Ya no son simples becerros de oro, ahora nos enfrentamos a un imperialismo que se presenta militar e ideológicamente, como "cristiano", "civilizador" y como luchador por la "verdad y la democracia".
Se derrumbaron los impotentes ídolos de pies de barro, ahora nos enfrentamos directamente, como en los tiempos apocalípticos, al mismo Satanás y a sus bestias representadas en las trasnacionales y en los gobiernos del mundo "noratlantico y desarrollado".
La Construcción del Ethos de la Teología de la liberación, es la necesidad de reconstruirse a si misma como Teología Bíblica y pertinente, que tenga voz y acción válida, en nuestra realidad actual, en la Latinoamérica que lucha por su liberación y su integración como patria grande.
Debe superar la Teología de la Liberación, aquellos viejos esquemas que no le permitieron asumir el rol liberador que Dios le había asignado en décadas pasadas, porque fueron expropiados hábilmente de la mano del pueblo, por grupos de profesionales y libres pensadores de la teología profesional.
La Teología de la liberación, debe reconocer otros protagonistas que no tenían la fuerza que tienen hoy en la construcción de los procesos liberadores de nuestro continente. No es que no los conocía, sino que no tenían la relevancia que tienen hoy.
Entendemos al Ethos, como la Construcción de un Nuevo punto de partida, el despertar al otro y a la otra, que percibimos igual o diferente a nosotros y nosotras, a la toma de conciencia de nuestro entorno geográfico, cultural y social. Es el fundamento de la Praxis, algunos lo definen como la raíz de donde nacen todos los actos humanos. No es coincidente que sea este concepto el que de origen a la ética como ciencia y como conducta de los seres humanos.
Por eso concebimos la construcción del Ethos de la Teología de la Liberación, como la definición necesaria y pertinente de su lugar y su tiempo (despertar a su Kairós), la apropiación de los nuevos paradigmas políticos e ideológicos y la construcción de nuevos referentes bíblicos (Epistemología liberadodora), debe tener una actitud antiimperialista, un compromiso con el desarrollo endógeno, debe reconocer a otros nuevos actores, mas allá de los tradicionales reconocidos en la antigua praxis de la Teología de la Liberación.
Todo intento de reconstrucción de la Teología de la liberación, debe estar inmersa en la concepción de un nuevo Ethos, o punto de partida epistemológico y praxiológico, que la ubique en concordancia con los acontecimientos políticos, ideológicos, culturales y económicos, que están sucediendo en Venezuela, en nuestro continente y en el mundo.
Para la Teología de la Liberación actual, es mas apropiado el texto del Salmo 30, cuando en su explosión de alegría dice:
- Señor, yo te alabo porque tú me libertaste,
- porque no has permitido
- que mis enemigos se burlen de mí.
- Señor, mi Dios,
- te pedí ayuda, y me sanaste;
- tú, Señor, me salvaste de la muerte;
- me diste vida, me libraste de morir.
- Ustedes, fieles del Señor, ¡cántenle himnos!,
- ¡alaben su santo nombre!
- Porque su enojo dura un momento,
- pero su buena voluntad, toda la vida.
- Si lloramos por la noche,
- por la mañana tendremos alegría.
- Yo me sentí seguro, y pensé:
- "Nada me hará caer jamás."
- Pero tú, Señor, en tu bondad
- me habías afirmado en lugar seguro,
- y apenas me negaste tu ayuda
- el miedo me dejó confundido.
- A ti, Señor, clamo;
- a ti, Señor, suplico:
- ¿Qué se gana con que yo muera,
- con que sea llevado al sepulcro?
- ¡El polvo no puede alabarte
- ni hablar de tu fidelidad!
- Señor, óyeme y ten compasión de mí;
- Señor, ¡ayúdame!
- Has cambiado en danzas mis lamentos;
- me has quitado el luto
- y me has vestido de fiesta.
- Por eso, Señor y Dios,
- no puedo quedarme en silencio:
- ¡te cantaré himnos de alabanza
- y siempre te daré gracias!
- porque no has permitido
obedvizcaino@gmail.com
Maracaibo-Venezuela
Guerras climáticas: HAARP, Vargas, Mérida, Katrina y la Revolución Bolivariana
Venezuela: Por cierto, ¡los ángeles yanquis no tocan este (ha)arpa!
El 10 de octubre de 2005 he publicado el siguiente artículo informativo que hoy es más actual que nunca, especialmente en vísperas de las elecciones importantes para la Revolución Bolivariana del 23 de noviembre de 2008.
Por: Franz J. T. LeeHoy día, cuando tenemos esos dolores de cabeza extraños y miramos el cielo, muchas veces observamos formaciones de nubes muy raras que nadie ha visto antes; en realidad estamos presenciando las llamadas “chemtrails” (sendas químicas), generadas por operaciones como “Proyecto Hoja de Trébol” o HAARP. ¡Vaya! que nuestro clima ya no está bien.
De hecho, según Thomas Bearden ya no es natural desde hace tres décadas atrás. ¿Qué le pasa realmente a nuestra Madre Tierra? ¿Será que estamos matando la vida en nuestro planeta; se encuentra en agonía?
¿Qué es lo que sabe la mafia de los Bilderberg sobre el estado de salud de nuestro planeta?
¿Por qué no tenemos la más mínima idea de sus conocimientos? ¿Por qué esta élite prohíbe la publicación de sus discusiones y planes? En este caso específico, ¿qué hay de los derechos humanos?
Ya en 1992, la “National Academy of Sciences” (Academia Nacional de la Ciencia) estaba investigando métodos de la geo-ingeniería, es decir, cómo mitigar la rápida subida de los gases invernaderos en la atmósfera de la tierra. Tales esfuerzos finalmente llevaron al nacimiento de un proyecto llamado “Cloverleaf” (Hoja de Trébol), cuyos experimentos ocultos, junto a los de HAARP obviamente desarreglan el sistema meteorológico global y todas las condiciones climáticas naturales.
En lo que se refiere a las guerras y las armas climáticas, desde hace muchos años hemos advertido de manera continua especialmente sobre los proyectos de HAARP. Ultimamente hemos experimentado los extraños fenómenos climáticos como los diluvios devastadores de Vargas y Mérida en Venezuela, el Tsunami apocalíptico de Asia y ahora los mortales huracanes en el sur y sureste de EE.UU.
Porque muchos de nosotros ya estamos seriamente “desafiados” física y mentalmente y otros psicológicamente totalmente dopados con drogas y píldoras, como resultado de un eterno lavado de cerebro por todo tipo de campañas de desinformación por parte de los grandes medios de comunicación, la mayoría de nosotros ya no logramos escapar a los patrones centrales del “razonamiento” y del “pensar”. No somos capaces de inter-vincular las extrañas formaciones de nubes, las “contrails” o “chemtrails” con las armas mortales de destrucción masiva, con las guerras climáticas, con los terremotos artificiales, huracanes, inundaciones, sequías y tsunamis.
Peor aún, no somos capaces de realmente relacionarlos históricamente al comercio trasatlántico de millones de esclavos africanos, a la actual globalización, al patriotismo y el Apartheid estadounidense, al capitalismo mundial e imperialismo corporativo, al socialismo, al Marxismo, a la revolución mundial, a la masacre de un millón de “comunistas” en Indonesia dentro de pocos días, al golpe militar en Venezuela y a la Revolución Bolivariana.
Además, millones de nosotros no estamos plenamente conscientes de la reacción en cadena global fascista militar de los horribles males y crímenes contra la humanidad que se planifican y cometen diariamente por parte de un puño de poderosos grupos elitistas de gángsters, apoyados por sus respectivas fundaciones, agencias, lacayos y traidores internacionales: inter alia, el Genocidio Nazi a nivel global, que partió de la “Operation Paper Clip” estadounidense al “Proyecto para un Nuevo Siglo Americano”, que es nada más ni nada menos que el plan sistemático de Bush para “eliminar” la pobreza mundial; de experimentos militares como el “Proyecto Gripe Española” a aquellos de Ebola y SIDA; de la “Operación Pastel Amarillo” y especulaciones como el proyecto HAARP y “Proyecto Hoja de Trébol” a la militarización espacial y a crímenes absolutamente cardinales y capitales contra la Sociedad y la Naturaleza; y finalmente, del “Reichstagsbrand” (Incendio del Parlamento Alemán) a “Pearl Harbor” y directamente a las “Torres Gemelas”; del lanzamiento de las bombas atómicas encima de Hiroshima y Nagasaki a aquellas planteadas para Irán; de los empleados de las Torres Gemelas brutalmente asesinados a las mujeres y los niños inocentes e indefensos, masacrados en Kabul, Bagdad y Fallujah, al actual racismo mortal contra los afro-americanos que viven en condiciones miserables y de pobreza crítica en el sur de los EE.UU., al futuro terrorismo secretamente planificado en América Latina y Venezuela.
Millones de nosotros simplemente se tragan los cuentos de hada de la administración Bush, de la NASA y del Pentágono, con todo y ansuelo, plomo, cebo y tiburón envenenado.
¿Cuando aprenderemos a pensar por primera vez en la vida?
Durante la “Guerra Fría” eran los “comunistas” que acechaban detrás de cada esquina, listos para devorar a nuestros niños en cualquier momento, a robarnos toda nuestra “propiedad privada”, nuestros cepillos de dientes, vestidos, zapatos, hamburguesas, novias y esposas. Ahora es el demonio Bin Laden con su Al Qaeda, son los “terroristas” árabes.
A más tardar ahora, ¿es realmente tan difícil pensar, saber, razonar quien fue que voló en pedazos a las Torres Gemelas, también conocer las razones del por qué fue llevado a cabo este malvado acto? ¿O será que ya hemos perdido todas esas facultades humanas?
Es cierto, sabemos que ambos Bin Laden y Saddam Hussein estaban en la nómina de la CIA. ¿No nos podemos imaginar, que ésta les sigue debiendo muchos dólares por su fiel servicio en la globalización beligerante del capitalismo e imperialismo; como chivos expiatorios en el rescate de la hegemonía mundial de las Naciones Unidas, la cual actualmente se ve severamente amenazada por sus competidores China, Rusia y Europa?
Si realmente ya sabemos todo esto, entonces antes de ser acribillados por las balas atómicas de uranio empobrecido, ¿por qué no nos atrevemos de decirlo, por qué no le decimos la verdad al mundo? De todos modos, aquellos que todavía piensan, critican y resisten, se encuentran en las listas negras de los escuadrones de la muerte y los paramilitares a nivel global. Así que ¡díganlo ahora, hagan algo para evitarlo, o cállense para siempre! El Presidente venezolano Hugo Chávez lo dijo en Nueva York ante la ONU, ante todo el mundo, entonces ¿qué estamos esperando?
Ahora veremos qué es lo que nos espera. Cuando la “Guerra Fría” llegaba a su máximo en los años 60 y 70, la ex Unión Soviética estaba alardeando que poseía tecnología de modificación climática, que era nada más que una expresión eufemística para las armas climáticas de destrucción masiva. En 1976 los EE.UU. se "vengaron" contra la “red woodpecker” soviético y con esto se inició una generación de guerras climáticas que dura hasta el día de hoy. Sabemos que los EE.UU. poseen un arsenal de armas geofísicas que están experimentando permanentemente para mejorar sus resultados fatales.
El Presidente Bush, que de vez en cuando estaría informado sobre esas operaciones de guerras climáticas, en su típica manera torpe, muchas veces deja salir el gato de la mochila. En su reciente gira a Mississippi, Alabama y Louisiana, descuidadamente reveló secretos de seguridad nacional, diciendo: “No espero este viaje con ilusión ... Es como si la Costa del Golfo entera hubiese sido exterminada por la peor clase de armas que se puede imaginar”.
Sí, los EE.UU. poseen esta “peor clase de armas que podemos imaginar”, el único problema es que la “guerra de las ideas” fascista ya ha hecho estragos con nuestra imaginación sana.
Los científicos detectaron muchas cosas extrañas en el Tsunami asiático, igual que en el huracán “Katrina”; quien sabe, quizás Katrina también era un “tsunami” hecho en casa, que se descontroló. ¿O hasta será que cumplió totalmente sus macabros objetivos militares? ¿Quién era el culpable? ¿Bin Laden? A uno se le eriza la piel al leer lo que algunos investigadores sospechan: “... Katrina fue completamente dirigida a lo largo del paso que todos presenciábamos. Este paso resultó en un máximo daño a la infraestructura energética y de transporte y a la psiquis de aquellos que quedan susceptibles a otras tormentas para este año y los próximos. ¡Ay, Nueva Orleáns!” http://www.weatherwars.info/katrina.htm
Lo anterior se puede verificar solamente, cuando en el futuro continúan tales experimentos climáticos extraños en todo el globo, especialmente en los EE.UU. mismos. En este sentido también son muy “sospechosas” las recientes catástrofes “naturales” del terremoto del sábado 8 de octubre en Cachimira, Pakistán y las devastaciones históricas en Guatemala causadas por el huracán Stan, el jueves 6 de octubre.
En previos comentarios también habíamos advertido sobre el uso y abuso de la tecnología de Tesla. En los años 30, en vísperas de la siguiente guerra mundial, Nikola Tesla mismo advirtió sobre el descubrimiento de una horrible arma de destrucción masiva: “... un rayo de muerte, una arma para destruir centenares y hasta miles de aviones a centenares de millas de distancia” y su última arma para terminar toda guerra, el escudo de Tesla, lo cual nada puede penetrar. Sin embargo, ahora nadie más le prestó atención alguna al gran genio olvidado. Tesla murió en 1943 sin haber revelado jamás el secreto de esas armas y grandes invenciones”.
http://www.weatherwars.info/katrina.htm
Deberíamos recordar las negociaciones de SALT en 1975, donde Leonid Brezhnev prácticamente rogó limitar la producción de armas “más aterradoras que la mente humana ha imaginado”. Claro que se refirió al obús de Tesla en producción, que fue concluido luego y que es un láser de alta energía o arma de rayo de partículas. Claro, ya antes de esto, los científicos de la ex Unión Soviética también habían descubierto y modificado para el uso bélico los efectos de las ondas escalares de Tesla. (Para más información, véase: Aviation Week & Space Technology , July 28, 1980).
La verdad es que la ex Unión Soviética y los EE.UU. junto con sus aliados continuaron con experimentos ilegales y peligrosos que utilizan la tecnología de Nikola Tesla y Wilhelm Reich, es decir, están continuando con la fabricación, el almacenamiento y la instalación de armas climáticas mortales alrededor del planeta e incluso están militarizando ahora el espacio mismo.
Ahora tenemos una idea de lo que militarmente está pasando en Norteamérica y otras partes, de lo que se utiliza contra la resistencia iraquí y que los EE.UU. probablemente utilizarán en una eventual intervención latinoamericana y venezolana.
Lo primero que los merodeadores yanquis harían es destruir los depósitos de nuestras armas convencionales, nuestras instalaciones militares aún antes de que se pueden pasar las armas al ejército reservista y al pueblo para la defensa de su revolución.
En este contexto, en Africa, ya en los años 60, durante la fundación de la OAU (Organización de la Unidad Africana), que trató de convertir al Nacionalismo Africano, al Gandhismo y el Pan-Africanismo en Socialismo Africano, el Presidente Kwame Nkrumah de Ghana, entre otros asuntos, ubicó en la agenda como prerrequisito revolucionario de máxima urgencia la defensa militar colectiva de Africa, incluyendo la fundación de un Banco Africano y una moneda africana.
El Presidente Hugo Chávez declaró una “Guerra de 100 años” contra los EE.UU. en caso de que éstos se atreviesen a atacar a Venezuela y América Latina por medio de la intervención militar.
Pero ¿tenemos el conocimiento necesario, la tecnología y las armas para realizar esta tarea revolucionaria y emancipatoria? Si no, entonces es mejor que aquí en Venezuela comencemos de una vez a llamar a una espada espada, a un rayo láser rayo láser y a las balas de uranio empobrecido en el interior de una “madre de todas las bombas” simplemente guerra atómica de baja intensidad.
El tiempo se está acabando y también nuestra luna de miel revolucionaria. En el horizonte rojo de sangre de América Latina ya amenazan violentas batallas; la bomba de tiempo marca tormentas y huracanes.
Dr. Franz J.T. Lee
franz@franzlee.org.ve
Dr. Franz J. T. Lee habla acerca del Capitalismo y el Socialismo en la Venezuela Bolivariana
El Dr. Franz J. T. Lee, profesor sudafricano de la Universidad de Los Andes en Mérida, Venezuela, habla acerca del Capitalismo y el Socialismo en la Venezuela Bolivariana, en el marco del Simposio Internacional "Estretagias de EE.UU. para América Latina", organizado por la Cátedra Libre "Jorge Rodríguez" en el Centro Cultural "Mucumbarila" de Mérida, que contó con la asistencia de los estudiantes de las misiones educativas.
Visítenos en http://www.franzlee.org.ve/
http://video.google.es/videoplay?docid=8971840158955587685&hl=es
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21 noviembre 2008
Tenemos unos medios de comunicación tan enfermos como los partidos de la Oposición
Ante lo que está ocurriendo con la lluvia en muchas partes de la gran Caracas y en otras partes del país, la oposición venezolana apuesta a jugar al morbo y al sadomasoquismo, para ver si saca algún provecho a la desgracia de la gente, en el intento de ganar algunos votos.
No hay verdaderamente ningún compromiso con la ética, ni manifiestan ninguna solidaridad con el pueblo que a pocas horas de lo que esta sucediendo emitirá su voto. Tan solo quieren sacar provecho de la desgracia de la gente que ha quedado sin casas y sin enseres y hasta de quienes habrán perdido a algún ser querido.
Ellos y ellas, ven en la desgracia de la gente, una gran oportunidad para sembrar la cizaña, sin ninguna moral, ni principios o valores humanitarios. Globovisión y otros medios de comunicacion nacionales e internacionales, hacían hincapié en la desgracia y la agigantaban irresponsablemente, como queriendo dar la señal a los mediocres políticos de la posición, para que vieran la gran oportunidad que les presentaba la naturaleza para ganarse algunos votos con el dolor de los venezolanos y venezolanas.
Afortunadamente, aquí en Venezuela hay un gobierno Revolucionario, que esta comprometido con su pueblo, a diferencia de otros tiempos y otros gobiernos en los cuales frente a una situación como la que están padeciendo nuestros hermanos y hermanas afectados por la lluvia, nos dejaban solos y solas, con poca ayuda y sin nada de solidaridad.
Se oye la voz de Bolívar, como el 26 de marzo de 1812, en las ruinas del Monasterio de San Jacinto, cuando como mil truenos habló al pueblo de Caracas y dijo a los oportunistas de su tiempo: "Si la Naturaleza se opone, lucharemos contra ella y haremos que nos obedezca". El caraqueño Inmortal deja oír su voz y nos recuerda que hombres y mujeres empoderados con la fuerza que nos da la Revolución, el amor y la solidaridad, venceremos a la naturaleza y haremos que nos obedezca. Somos hijos e hijas legítimos de Simón de la Santísima Trinidad.
Por esa osadía, y por esa falta de solidaridad y compromiso con el pueblo más humilde, ese mismo pueblo los castigará, ejerciendo contra lluvias y contra todos los elementos posibles su derecho al voto.
La oposición venezolana ha movido sus maquinarias para resaltar el dolor y la angustia de nuestra gente. No nos sorprende, porque siempre los hemos denunciado como agentes de la cultura de la muerte que impone el imperialismo, y esa cultura de la muerte les hace comprometerse cada vez más con el pecado y la insolidaridad.
El pueblo los ha visto por esas pantallas, tratando de sacar provecho electoral a su desgracia y a su dolor. El pueblo responderá con contundencia y con claridad a esta nueva maniobra de quienes irresponsablemente ven en esta coyuntura una posibilidad de atacar al gobierno y de anotarse unos votos.
El pueblo no es tonto, aun por sus mismas pantallas y en sus mismos pasquines, ven la manipulación y la insensibilidad. El Pueblo dejó de ser tonto e ignorante como ellos y ellas creían, esta es otra realidad política e ideológica, el pueblo sabe leer y también lo hace entre líneas de la manipulación irresponsable de las noticias
Saldremos adelante, porque aquí hay un gobierno y un pueblo revolucionario, ninguna manipulación es posible ante el despertar de un pueblo que se decidió a ser libre y soberano.
Aquí hay gobernantes que saben ejercer a cabalidad la solidaridad que sea necesaria y pertinente, hay un partido que sabe asumir las tareas no solo políticas, sino también sociales que deban asumirse y ejercer con amor a través de la solidaridad.
Ellos, los opositores lo saben y es por eso que quieren ganar tiempo y puntos, aprovechando el desastre en el momento que sucede, porque cuando el gobierno revolucionario comenzó a actuar, ya se nota que sui hay un presidente con alma de pueblo que se preocupa por su gente, especialmente por los mas humildes.
Si se darán respuestas efectivas, si se atacará la crisis, saldrá fortalecido el gobierno bolivariano. No hay oportunidad ahora de hacer campaña electoral con la desgracia de la gente, quienes así lo hagan recibirán el doble castigo de Dios y del Pueblo en las urnas electorales.
Seguiremos el Ejemplo del Padre Bolívar, Venceremos a la naturaleza y ella tendrá que volver a sus causes y obedecernos. Necesitamos no amedrentarnos y necesitamos continuar luchando. Hay mucho por hacer en nuestra Patria. La obra que dejó sin concluir Bolívar, nosotros y nosotras necesitamos construirla, con responsabilidad y verdadero compromiso cristiano y venezolano.
Que los medios de comunicación y la oposición venezolana sigan con su morbo y sadismo, ante la desgracia de la gente y ante su dolor, para conseguir algunos votos, pero nosotros revolucionarios y revolucionarias vamos a seguir expresando solidaridad con nuestros hermanos y hermanas en desgracia, como una forma de construir patria y hacer posible el Socialismo, que es la vía de construcción del hombre y la mujer nuevos.
¡El Pueblo Nunca Olvida!
Rev. Obed Viscaino
obedvizcaino@gmail.com
Maracaibo –Venezuela
Las Verdades de Miguel -- Miguel Salazar -- 20 al 27 de noviembre de 2008
UNIVERSAL. Se está negociando la fusión de tres bancos en uno con apoyo del Gobierno. Se trata de un plan con miras a fortalecer el sistema financiero nacional. Al parecer, la estrategia del Gobierno de esperar por la recuperación de estos bancos ha dado resultado y, por supuesto, con su clientela favorecida. PERSPECTIVAS. Particularmente, desde el punto de vista de la percepción como está el panorama político a propósito del 23N. Estado por estado: el Gobierno debe ganar en: ANZOÁTEGUI: Tarek William Saab; APURE: Jesús Aguilarte Gámez; COJEDES: Teodoro Bolívar; FALCÓN: Luz Estela de Montilla; LARA: Henry Falcón; MÉRIDA: Marcos Díaz Orellana; MONAGAS: José Briceño; VARGAS: Jorge García Carneiro; YARACUY: Julio León Heredia; MUNICIPIO LIBERTADOR: Jorge Rodríguez. La oposición tradicional debe imponerse en: NUEVA ESPARTA: Morel Rodríguez; ZULIA: Pablo Pérez; MUNICIPIO MARACAIBO: Manuel Rosales; MUNICIPIO BARUTA: Gerardo Blyde; MUNICIPIO EL HATILLO: Miriam Do Nascimento. La oposición disidente en: PORTUGUESA: Bella Petrizzio; SUCRE: Eduardo Morales Gil. Los estados sin definición o con empates técnicos serían: ARAGUA: Rafael Isea (1ra Opción) y Henry Rosales; BARINAS: Julio César Reyes y Adán Chávez (empate técnico); BOLÍVAR: Francisco Rangel Gómez, Antonio Rojas Suárez y Andrés Velásquez; CARABOBO: Enrique Salas Feo (1ra Opción) y Luis Acosta Carlez; DELTA AMACURO: Pedro Santaella y Lizetta Hernández (empate técnico); GUÁRICO: Lennys Manuitt (1ra Opción) y Willian Lara; MIRANDA: Diosdado Cabello y Enrique Capriles (empate técnico); TÁCHIRA: Leonardo Salcedo (1ra Opción) y César Pérez Vivas; TRUJILLO: Hugo Cabezas y Octaviano Mejías (empate técnico); ALCALDÍA MAYOR: Antonio Ledezma y Aristóbulo Isturiz (empate técnico); MUNICIPIO SUCRE: Carlos Ocariz y Jesse Chácon (empate técnico); MUNICIPIO CHACAO: Emilio Graterón (1ra Opción) y Liliana Hernández; Conclusiones: Definidas para el Gobierno hay 9 gobernaciones, mientras la oposición (tradicional y disidente) cuenta con 4. Entretanto, en las restantes 9 gobernaciones puede ganar cualquiera Lo cierto es que será la abstención quien incline la balanza (por segunda vez en desventaja para el Gobierno). TUBAZO. Tal como lo informamos en nuestra edición pasada, el caso Moreno Leoni, referente al homicidio perpetrado en la persona de Lorena Moreno Leoni, traería sorpresas; dejando atrás el móvil establecido inicialmente por el Cicpc. El condenable episodio donde se produce la muerte de Lorena Moreno y queda herida de consideración su madre Carmen Sofía Leoni, gravita en torno a la venta de la hacienda Pueppa, a unos 15 kilómetros de El Manteco, en el Estado Bolívar La finca fue vendida por un monto cercano a los 5 millones de dólares. Alertamos acerca de un pariente de los Leoni comprometido en el caso quien, de acuerdo a las declaraciones de uno de los homicidas, resultó ser el hermano de Lorena Moreno. Dijimos también que las pesquisas permanecían de bajo perfil, cuestión que (a partir de nuestra publicación) dejó de serlo para tomar el cariz de los últimos días. Seguimos informando, veraz y oportunamente. CARTELES. Definitivamente, aun en las sociedades donde se avanza sobre un proceso socialista, no hay espacios para empresas pequeñas. Todo está "cartelizado". Tal es el caso del Ministerio del Poder Popular para las Relaciones Interiores y Justicia. En esa dependencia una firma identificada como Pymes, obtuvo la aprobación para los cestatickets de ese Ministerio. Al poco tiempo, tras llegar al despacho Tareck El Aissami, alegando una "encuesta" le fue rescindido el contrato. Curiosamente, detrás de toda la estratagema está la empresa que perdió la licitación inicialmente, la cual, a decir de sus dueños cuenta con el aval del ministro El Aissami, de cuya oficina entran y salen los dueños del cartel como Pedro por su casa. CUCOLO. La derecha militarizada, esa que actúa con el pecho cubierto por una franela roja, se ha empeñado en interferir en la construcción de los hospitales que el Presidente se había propuesto como una de las banderas de la revolución. Teniendo en cuenta la buena fe del ministro nos vemos obligados a alertarlo sobre quienes le hacen un daño incalculable al proceso. Nos preguntamos si uno de esos personajes que se llevan por delante todo lo que huela a revolucionario, estará en capacidad de responder a nuestras interrogantes. Se trata del director general del Fundeeh: ¿Cierto o falso que quien funge como su asesor de finanzas es un contratista identificado como Signore Salvatore Cucolo? ¿Cierto o falso que a "don" Cucolo se le han adjudicado contratos mil millonarios, previo cobro de comisiones a los contratistas de hasta 20% que deben ser depositados en las diferentes cuentas bancarias de "don" Cucolo al momento de recibir los anticipos? ¿Pruebas? Lo que está a la vista no necesita anteojos. Valdría la pena auditar las cuentas de "don" Cucolo y ver cómo justifica esos depósitos mil millonarios. ¿Por qué no hacerle un seguimiento al modo de vida de algunos de los más importantes funcionarios de esa dependencia? ¿Cómo justifica uno de ellos la compra de una mansión en Santa Paula? ¿Cierto o falso que "don" Cucolo mantiene contratos por unos 400 millones de BF, mientras no se tiene conocimiento de si se cumplen los organigramas de ejecución? Hay cosas que empañan la sana gestión del actual ministro de Salud. El que tiene ojos que vea. KILOVATIOS. Muy pronto se conocerá la verdad acerca del affaire de las termoeléctricas. Quiénes multiplicaron sus fortunas y se compraron aviones con los anticipos que otorgó Cadafe. ETERNIDAD. El fallecimiento de nuestra colega Iraida Osorio nos llena de una profunda tristeza. Se nos fue Iraida en tiempos difíciles. Nos reconforta saber que desde cualquier punto de la eternidad donde se encuentre irradiará su ejemplo de no doblegarse ante la desventura. Iraida siempre, hasta siempre Iraida.MI COMENTARIO DE LA SEMANA.
Tanto los vampiros como los alacranes andan sueltos, mintiendo como siempre. Escucho al general Müller Rojas hablar de 7 millones de votos para el PSUV… La historia se repite En el rictus de su vaga sonrisa, Müller sabe que está diciendo un embuste. De nada vale resucitar el viejo y anquilosado concepto de la maquinaria electoral que todo lo barre sin preguntar a quién, para evitar la desmovilización popular. ¿Por qué? Porque es el propio Müller Rojas quien ha desmovilizado al pueblo para terminar haciendo de la burocracia un fin todopoderoso. El general que optó por convivir con los alacranes que él mismo denunció da muestras de no haber asimilado la lección del 2D, cuando advertimos, contra todos los pronósticos, que el final sería de fotografía. Sean cuales fueran los resultados del próximo domingo, no nos queda sino afirmar que la estrategia electoral del Gobierno (personificada en la figura del general) es equivocada porque dista muchísimo (años luz) de ser revolucionaria. No lo puede ser porque, por demás, hemos rechazado de plano la compra de conciencias para lograr un objetivo; particularmente prefiero no alcanzarlo por esa vía así se tratase de la única, porque ella nunca tendrá una base ética. Inclusive, pretextando que después habrá revolución en la revolución no tiene sentido. Nunca podremos hacer una revolución con un pueblo cuya conciencia política se prostituye con neveras y lavadoras. Ese no es nuestro fuerte. El partido de Gobierno ha equivocado el rumbo y sin proponérselo quizás ha abordado el autobús de la contrarrevolución. Puede que suenen mejor las alabanzas de Müller Rojas, a lo que supone nuestra prédica. Que el Gobierno esté al tanto, si es que sus organismos de inteligencia no funcionan. Están confluyendo todos los factores en una situación de insurrección cívico-militar. La historia no perdona y los elementos de la contrarrevolución llevan la delantera. Los comicios del 23N no serán la tapa del frasco, estamos apenas en la antesala de una situación que va mucho más allá de un simple cambio de nombres. Los cinturones comienzan a apretarse y no es como pregona Haiman El Troudi en el mejor estilo del Teodoro Petkoff de la era Caldera: "Estamos mal, pero vamos bien". Ciertamente, soy de los que creo que en estas elecciones no se juega el destino del Gobierno revolucionario. Pero me pregunto si éste no quedó signado tan pronto se escogieron los candidatos del PSUV. El lunes próximo, 15 gobernaciones seguirán en manos del Gobierno, mientras que 7 estarán anotadas en el bando contrario. Unas más, unas menos, cómo va a haber revolución con la mayoría que tenemos ahora (con contadas excepciones)… si ganan o pierden lo mismo da. Cada día que pase será más difícil enmendar la plana. Hace varios años alerté recordando la Nicaragua del sandinismo en su primera fase; sin embargo, no sólo se están cometiendo sus errores, sino que, además, se están multiplicando geométricamente. Me dirán que siempre les estoy aguando la fiesta, pero es que no creo en ninguno de esos que hoy se dicen revolucionarios, esos que hasta hace unos años se burlaban del socialismo. Los protagonistas de esta historia son muy parecidos a los de aquella película de los años 70 dirigida por Marcos Ferreri y que se llamó La gran comilona (La grande abbuffata) Después del 23N les voy a echar un cuento, esos que como decía el poema gaucho "Naiden sabía y que yo diré al momento".
migueleditor@gmail.com
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www.lasverdadesdemiguel.com.ve
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Las Verdades de Trafalgar Square -- Patrick J. O'Donoghue -- 20 al 27 de noviembre de 2008 Venezuela
William Bratton, jefe de policía de Los Ángeles y fugaz asesor de seguridad en Caracas, salió con una de las suyas al menospreciar a la policía londinense. El "supercop" criticó los métodos usados por los detectives de Scotland Yard. Los llamó métodos de novela de crimen. Bratton acusó a los detectives de dárselas de Sherlock Holmes, el famoso detective que solucionaba crímenes usando su poder de deducción. Bratton también instruyó respecto al trabajo policial: el énfasis no se debe concentrar en reaccionar a los crímenes sino en prevenirlos. En una entrevista en el canal inglés de ITV, Bratton indicó que la solución a los crímenes de moda en Londres, el apuñalamiento, es detectarlos antes de que sucedan. Al parecer Bratton está actuando como asesor de Boris Johnson, el alcalde de Londres. Lo asesora respecto a la lucha contra crímenes cometidos por jóvenes y pandillas. Un vocero de Scotland Yard respondió con un típico latigazo inglés: "El Sr. Bratton tiene derecho a tener su propia opinión."Varios sectores están atacando a la BBC de Londres por recortar las transmisiones a Rusia. Las relaciones entre los dos países están al nivel más bajo en años. La razón: el asesinato en Londres de un ex espía ruso el año pasado, la insistencia del Reino Unido en la extradición del principal sospechoso y la expulsión de diplomáticos en ambos países. El argumento de la BBC para cortar las transmisiones es la reducción en Rusia de la audiencia para radio de onda corta. La tía Beep, como llaman a la BBC, tiene posibilidad de transmitir por onda mediana a Moscú y a St. Petersburg. Una persona que trabajó en el servicio mundial de la BBC de 1989 al 2001 envió una carta a The Times. En ella expresa que el ambiente de innovación y fraternidad en el departamento de transmisiones en ruso empezó a declinar cuando se reclutó a gente que trabajaba por la desaparecida Unión Soviética. Dice que tenían las destrezas necesarias para la radio pero no sabían nada respecto a reportajes balanceados. Tampoco sabían, dice, tratar a la gente con respeto y confianza. Dice también que se cambió y aflojó la línea editorial. Cuando la productora que escribió la carta renunció, esta se quejó de que la creatividad había desaparecido y había sido reemplazada por un clima de miedo y cinismo. Según ella, el único departamento que produce programas de profundidad y distinción es el de la cultura.
La razón por la cual comparto esto es por lo que está pasando en los medios de Gobierno. Creí que la idea del ministro Andrés Izarra con el programa "Venezuela de Verdad" era incluir reportajes y noticias de los medios comunitarios y alternativos. La impresión que da el nuevo sitio Web es que debería llamarse Las Verdades de Andrés. No creo que la intención sea competir con Las Verdades de Miguel. El contenido parece ser lo que ABN/AVN publican. Por lo tanto, tengo que decirlo: la primera edición de Las Verdades de Andrés me decepcionó. No creo que reemplace a Aporrea.org ya que no deja el libre flujo de puntos de vista dentro del movimiento bolivariano. Otra cosa, yo pensé que el programa incluía el hacer contacto con medios internacionales y nacionales. No. Los medios son los que hacen el contacto y ellos deciden si se establece o no. No cambia nada.
A raíz del artículo de Elio Cequea sobre los acontecimientos en el consulado de Houston, el cual fue cubierto ampliamente en medios venezolanos excepto los oficialistas, encontré un dicho en inglés que traduce la expresión popular con la cual Elio terminó su artículo: "que el diablo los agarre confesados". Hay un dicho irlandés que dice así: Que estén en el cielo media hora antes de que el diablo se entere. Es decir, que los culpables verdaderos de la discordia diplomática salgan a la luz pública a confrontar sus responsabilidades. Leí que Nelson Bocaranda metió su cizaña en contra de Antonio Padrino en su columna de runrunes.
Lo último es que Citgo canceló la venta de gasolina libre de impuestos a diplomáticos. La información fue recibida por el Departamento de Estado de EEUU. Las retaliaciones siguen de lado y lado.
Esperamos los resultados electorales y el desarrollo de eventos posteriores. Me imagino que habrá un tiempo prudente de reflexión y nuevas decisiones. Espero que las revisiones y rectificaciones no sean como la truncada promesa de las tres R's. Estas más bien se caracterizaron por ser excluyentes y por la ausencia de sentido común. Creo que la línea que hay que seguir es que la revolución no es obra de un solo hombre. Me alegra que muchos bolivarianos hayan dejado de referirse a Chávez como el máximo líder de la revolución creando la idea de un todopoderoso. Honestidad debe ser la clave postelectoral. Lo importante a observar en torno a las elecciones es el papel y la movilización de los batallones electores y consejos comunales. Puede haber sorpresas. Como siempre, el nivel de abstención tanto del lado del Gobierno como en el de la oposición también será importante.
Según la dirección de inmigración de Gran Bretaña, todos aquellos que sepan afeitar ovejas tienen prioridad según el sistema de puntaje para entrar y trabajar en el país. Pero, no vayan a creer que el Consejo Británico en Caracas va a abrir cursos de afeitar ovejas. Para esto se necesitan muchos años de experiencia.
Toda esta semana los medios británicos se han dedicado al tema de un bebé de 17 meses llamado simplemente "el bebe P". El niño murió después de meses de torturas y maltratos de parte de su mamá, su padrastro y un amigo de estos. Esta semana será la sentencia de todos. Pero el problema es que los trabajadores sociales visitaron al niño y la familia al menos 50 veces en un período de 6 meses. La madre cubría las marcas en el cuerpo del niño con chocolate y salsa de tomate. Nueve días antes de su deceso, los abogados de la municipalidad juzgaron que no había evidencia para poner al niño en una institución. Estamos regresando a los tiempos del Londres de Charles Dickens. El hecho ocurrió en la misma municipalidad donde dos años atrás murió una niña de más edad por el maltrato que recibía de su tía y su pareja. Supuestamente en ese momento se establecieron nuevas reglas para la protección de los niños. Ahora sucede esta tragedia. Esta es una sociedad desarticulada donde la familia no funciona. En Venezuela siempre está la familia y la abuela, como reserva y apoyo. Por estos lados la cosa es distinta.
The Financial Times le dedicó un espacio al tema de la inseguridad en Venezuela. El corresponsal Benedict Mander expresa que el crimen con arma de fuego arruina las vidas de los pobladores de los barrios de Caracas. Es un fenómeno que simplemente no desaparecerá de los medios internacionales. Aunque un poco tarde, Mander relata el caso de la fábrica de balas en un barrio de Petare. Producía 2.000 balas por día. La policía metropolitana descubrió la operación y la desmanteló. El protagonista del artículo es Jesús Torrealba a quien Mander describe como un activista de los barrios. Como sabemos, Torrealba escribe en Noticierodigital. com y está en contra del Gobierno. Lo interesante del artículo es la contradicción anotada por Benedict: la violencia diaria hasta ahora no ha tenido mucho impacto en la popularidad de Chávez. Hasta cita a Luis Vicente León de Datanalisis: la gente no le echa la culpa a Chávez. Expertos calculan que hay alrededor de 6 millones de armas circulando en Venezuela. El aumento en el narcotráfico y las pandillas no ayudan. Se cita al comisario de la Policía Metropolitana, Wilmer Flores Troesel confirmando que no se puede cambiar un país en 10 años, sobre todo cuando la delincuencia es un problema nativo que creció en los ochenta. Por acá me han preguntado varias veces, en el Reino Unido y sobre todo en Irlanda, por qué los círculos bolivarianos y los consejos comunales no se han dedicado a contener los robos y los atracos. No sé qué decirles. Quizás los resultados electorales nos indicarán el salto que habrá que tomar para establecer el Socialismo en Venezuela. Si no hay organización y poder popular no habrá el Socialismo. A pesar de lo que dice el Presidente, que él ha planificado el ritmo y el camino hacia la meta, la historia a veces toca otra melodía. Los eventos y el pueblo organizado podrían apurar el proceso.
Acaba de terminar 3 días de la Feria de Comercio Turístico en Londres. No se supo nada por la prensa inglesa. El kiosco venezolano parecía más bien un saludo a la bandera a pesar de la presencia de muchos oficiales. El presidente de Inatur admitió que actualmente el turismo en Venezuela es más doméstico que internacional. La promoción del turismo en el extranjero sigue sin norte. Eso es una verdad que debemos confrontar con altura y con franqueza en "Venezuela de Verdad".
Patrick J.. O'Donoghue
patrick.vheadline@gmail.com
Las Verdades de Miguel -- El Coyote -- 20 al 27 de noviembre de 2008
. En Carabobo, donde la cosa está que arde con la detención del candidato a la Alcaldía de Valencia y que las poblaciones del sur del estado han defendido como en los mejores momentos defendieron al hoy Presidente. En la Caravana de la Alegría presumen que hay más de un gato encerrado con los billetes y las contrataciones de los artistas nacionales e internacionales que se presentaron en las distintas locaciones sobre todo la relacionada con el grupo español Ska-P "De ilusiones también se vive y en política también se muere de decepciones"
La actividad de los y las aspirantes a algún puesto por elección está en su punto final. La ciudadanía está tomando decisiones importantes y a última hora se pueden realizar finales de fotografía que tumbarían cualquier vaticinio. Por ejemplo en Carabobo, donde la cosa está que arde con la detención del candidato a la alcaldía de Valencia y que las poblaciones del sur del estado han defendido como en los mejores momentos defendieron al hoy Presidente. Mackled tiene al pueblo consigo más allá de los delitos de los que se le pueda acusar. Allí se puede presentar una situación de voto cruzado que llevaría al candidato de la derecha a la Gobernación y a Cuchiola a la alcaldía de Valencia. El pueblo de Carabobo esta muy enojado con el presidente Hugo Rafael Chávez Frías por querer imponerles al divo mediático Mario Silva a quien en los últimos días los empresarios del estado Carabobo le han hecho aportes de inversión publicitaria mil millonaria entre ellos la cadena radial Rumbera Network cuyo vicepresidente Napolitano está muy cuestionado por las obras que ha realizado para el estado Yaracuy. Pero también ese mismo pueblo está enojado con el patriarca Salas Römer por imponer candidatos con su Proyecto Venezuela que atentan contra la Unidad de la oposición. Los habitantes de Carabobo con derecho a voto reconocen que Acosta Carlez sí ha trabajado por el estado y ha contribuido al bienestar de ellos con la construcción de viviendas y desarrollo social que les ha permitido tener más felicidad y calidad de vida. De todas formas al final de la contienda amanecerá y veremos qué sucederá y si Mario Silva se va a la isla La Borracha y si el general Cliver Alcalá tiene los suficientes argumentos como para lograr la detención de Acosta Carlez quien luce muy tranquilo y muy seguro de convertirse en el hijo pródigo soñando indudablemente con ver y oír al Presidente dándole la bienvenida a la revolución. Recuerden que el Presidente ha repetido hasta la saciedad que sus candidatos son los candidatos del pueblo por lo tanto nos está preparando para reconocer una vez más a quienes resulten electos. En Caracas la decisión de los electores de Libertador está inclinada por Jorge Rodríguez quien luce desprendido contra un Stalin que no tiene nada que ofrecer para enganchar el voto mayoritario de la ciudad capital donde por demás el voto del chavismo es muy duro. Es algo extraño que Jorge no aparece en la publicidad y promoción de su candidatura con la clásica guayabera roja rojita sino con una camisa gris del mismo tono que coincidencialmente trae el candidato del PSUV en Chacao. En Miranda la cosa está color de hormiga pues contando con el voto duro chavista es que la pelea está bien fuerte entre Jesse y Ocariz para la alcaldía de Sucre. Este voto duro se debería inclinar por Jesse. En El Hatillo la decisión por Do Nascimento debe ser la constante a mantenerse. En Baruta el candidato Gerardo Blyde se llevara los honores. Y en Chacao la decisión del soberano puede ser para coger palco dado que Emilio Graterón debería ganar según los sondeos de unas encuestadoras y otras dan a Ramón Muchacho como el virtual ganador por aquello de que a Liliana Hernández la castigarán con su voto los habitantes del municipio de marras. En la Gobernación de Miranda ambos candidatos con opción dependerán de la cantidad de votantes que asistan a las mesas pues aunque el voto chavista muy difícil se cruza en su decisión, en esta ocasión Diosdado Cabello no goza de las mejores simpatías de los electores del PSUV y ya quedó demostrado en las elecciones para elegir la directiva del PSUV. Pero esos mismos electores que podrían darle su voto por castigo a Radonsky no se lo darán porque lo ven como contrarrevolucionario y golpista. Por lo tanto dependerá que los simpatizantes de la oposición puedan movilizarse y salir a las mesas a votar. Por cierto esa entidad es la que más complicaciones tiene para el elector por la cantidad de votos que debe emitir. Los dirigentes de la juventud del PSUV quieren realizar contraloría social a La Caravana de la Alegría porque presumen que hay más de un gato encerrado con los billetes y las contrataciones de los artistas nacionales e internacionales que se presentaron en las distintas locaciones, sobre todo la relacionada con el grupo español Ska-P que según lo expresó Paul Gillman por la pantalla de Tves y VTV desde el concierto de Los Dos Caminos el sábado 15 para amanecer domingo 16, los artistas se cancelaron ellos mismos sus boletos para estar presentes en los conciertos en los cuales participaron como apoyo al presidente Chávez y su revolución. El asunto es que parece ser que alguien cobró la bicoca de 50.000 dólares americanos a cuenta de las presentaciones de Ska-P. Y ya que hablamos de Paul Gillman el se retiró de la organización de esos eventos por la desorganización y maltrato que algunos políticos y organizadores le estaban dando a su persona y equipo de trabajo. De estas caravanas que sufrieron cualquier tipo de alteraciones hay una que quedo totalmente suspendida que fue la de Valencia y el rumor indica que la propia Cilia Flores la mando a suspender por todos los inconvenientes y desorganización existente. Excelente trabajo el del teatrero y artista Rodolfo Porras al frente del Instituto de Artes Escénicas y Musicales del Ministerio del Poder Popular para la Cultura. En Barinas el alto gobierno ha realizado una serie de actividades que han hecho subir los puntos del profesor Adán Chávez y han bajado los de Julio César Reyes pero ese final será de fotografía. Por cierto la familia Chávez Frías no deja que Argenis se asome por ningún lado para evitar que se forme el escándalo del siglo XXI y el propio hermano presidente lo tiene sentenciado. La Hummer le salio por la culata a Argenis. En Bolívar la decisión de la oposición no pudo imponer la unidad por lo tanto el actual gobernador puede repetir tranquilamente según el movimiento de los últimos días. En Monagas ya El Gato se los comió a todos y no pierde ni que le hagan trampa. En Anzoátegui el poeta Tarek repite sin ningún contratiempo y con sobradas razones para hacerlo. El pueblo de ese estado lo quiere de verdad aunque los medios tradicionales quieran hacer ver lo contrario. Sucre será ganado por los disidentes. Amazonas y Delta Amacuro serán de la revolución por decisión del soberano. En el Zulia UNT será triunfadora en Maracaibo y en la Gobernación. En Mara, donde el candidato ha hecho un trabajo que le reconoce la población, repetirá sin mayores problemas y será Alcaldía roja rojita como es actualmente. En San Francisco el candidato del PPT puede echarle la burra pal monte al candidato del PSUV. Y Danilo Añez del PSUV en La Concepción también le asegura el triunfo al PSUV. La gente del Zulia dice que por los socialistas María Queipo, Calixto Ortega y el general Gutiérrez es que Manuel Rosales tiene asegurada su continuidad en el Zulia y además recupera la Alcaldía de Maracaibo. Allí el que se convertirá en cadáver político será el actual Alcalde de San Francisco que llegará después de la ambulancia. En el Zulia el candidato Di Martino, según los zulianos en general, dicen que este ha hecho uso y abuso de la publicidad y que las vallas que lo muestran como candidato deberían mostrar mejor la obras que debió hacer. Votar es un derecho constitucional y un deber ciudadano que todos debemos cumplir y hacer cumplir, para evitar que nadie tome las decisiones por nosotros. El 23 de noviembre a votar por quien usted quiera, por quien usted desee pero a VOTAR por Venezuela.
franco.umbral@gmail.com
20 noviembre 2008
Franco Munini: La gota que derrama el vaso es la solidaridad con Miguel Salazar!
Date: Fri, 21 Nov 2008 19:01:55 +1930
From: Franco Munini muninifranco@gmail.com
To: Aporrea Aporrea puebloalzao@aporrea.org
Subject: Munini y VHeadline: caminos divergentes.
Estimados lectores,
como saben, en varios escritos en este portal y otros medios he manifestado la necesidad de internacionalizar la realidad venezolana y las diversas facetas de nuestro proceso revolucionario bolivariano.
La posibilidad de proveer un servicio rápido de traducción de noticias y opiniones multidireccional y plurilingüe para contrarrestar y contraatacar de manera oportuna la ofensiva mediática de los oligopolios comunicacionales sigue siendo un proyecto al que no se le ha dado chance de desarrollarse adecuadamente: mi propuesta involucraba dos frentes, el de traducción por medio del colectivo de traductores por la diversidad lingüística Tlaxcala, al cual tengo el honor de pertenecer, y el de difusión a través del portal electrónico en idioma inglés VHeadline, fundado por Roy Carson, portal que publicó varios artículos de mi autoría y a cuyo staff pertenecía ad-honorem... hasta hoy.
La idoneidad de VHeadline para esta tarea le venía de su trayectoria y posicionamiento en el público de habla inglesa y de la experiencia de su fundador Roy Carson, quién, aún achacado por varias dolencias y enfermedades, dedica muchas más horas a la labor comunicacional que las que muchos seudorevolucionarios en plena salud se atreven a poner al servicio del pueblo venezolano.
Roy ha tratado de conseguir financiamiento para su portal por parte del gobierno, dejando clara su posición de imparcialidad, neutralidad y de apoyo a la constitución que nos dimos en el '99, labor en la cual he contribuido por diversas vías. En ese proceso ha tenido enfrentamientos con el MINCI, y se han intercambiado palabras gruesas que su ímpetu irlandés ha matizado con fuerza.
Yo traté de mediar en ese proceso por diversas vías pues considero que el frente comunicacional necesita de muchas más voces que difundan la voz de la sociedad venezolana allende las fronteras del idioma, así como necesita informarle a esa misma sociedad sobre los acontecimientos que allá afuera le son pertinentes.
Pero después de los últimos editoriales de Roy:
http://vheadlinevenezuelanews.blogspot.com/2008/11/checkmate-chavez-venezuela-is-blood.html
http://vheadlinevenezuelanews.blogspot.com/2008/11/las-verdades-de-andres-izarra-truth.html
http://www.opednews.com/articles/Venezuelan-gold-mining-Go-by-Roy-S-Carson-081111-921.html
entre otros, ya no puedo considerar a VHeadline como vehículo apropiado. Una cosa es criticar los errores del gobierno, que los hay y es sano denunciarlos, y otra muy diferente es atacarlo repetidamente acusando de corruptos de manera difusa a todos los funcionarios del gobierno.
La gota que derrama el vaso es la solidaridad con Miguel Salazar. Bajar al nivel del escurridizo y rollizo mercader de chismes en su guabineo ideológico por el solo hecho de compartir el infortunio de no recibir fondos del gobierno es síntoma de periodismo a sueldo.
Aún cuando considero que el negarse a comprar espacios publicitarios en algunos medios es muestra de intolerancia e inmadurez, es una decisión que no puede extrapolarse más allá de eso.
Convertirla en prueba de martirio y persecución no es más que una vendetta. Augurarle al gobierno una paliza electoral el venidero 23 de noviembre es una muestra de mala fe que no estoy dispuesto a compartir, ni a que me echen en cara expresiones que no he emitido. Hacer de un desagrado por la negativa gubernamental a otorgarle fondos una campaña de maldicencia no es más que una pataleta, una rabieta de niño malcriado.
Yo le respeto a Roy el derecho de expresarse como le venga en gana: no se lo critico, estamos en una era de encumbramiento de la libertad de expresión. Que asuma su responsabilidad.
Pero pido, EXIJO que no se me mezcle a mí en eso. Y que no me asocien automáticamente con sus opiniones.
Mi apoyo al gobierno bolivariano no me impide ser crítico de sus errores, o de lo que YO considere ser sus errores. Quizás sean las críticas la mejor manera de ayudar al gobierno y al proceso de cambios que hemos hecho nuestro... pero cuando YO critico, lo hago con MI nombre y apellido claramente visibles, y siempre acompaño la crítica con propuestas y sugerencias.
Sigo batallando por internacionalizar nuestra imagen, que es la del pueblo que nunca ha tenido voz. Sigo luchando para que la democratización de las comunicaciones sea una realidad, para que los pueblos del mundo interactúen sin más intermediarios que los traductores en quienes confían, y me honra ser uno de ellos. Esta es hoy mi trinchera, desde donde aporto mi grano de arena de forma voluntaria, y desde donde trato de convocar la atención de los órganos a quienes corresponde de manera oficial facilitar la difusión de la realidad venezolana, y a quienes no vacilo en alertar sobre el riesgo que representa la burocratización de su labor.
Estamos apenas a horas de un interesante proceso electoral. Hagamos lo mejor para que sus resultados sean positivos para la patria de todos, la patria de Bolívar.
Franco Munini
muninifranco@gmail.com
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